5 sự khác biệt giữa chánh niệm và thiền định
Trong khi chánh niệm và thiền định có liên hệ với nhau, như chúng không hề giống nhau. Hiểu biết cơ bản về sự khác biệt giữa hai khái niệm này có thể giúp bạn tìm ra phương pháp thực hành phù hợp với nhu cầu của mình.
Có nhiều kiểu thiền khác nhau, mỗi kiểu có những phẩm chất khác nhau và những cách thực hành cụ thể dẫn người thiền theo những hướng phát triển bản thân khác nhau. Việc lựa chọn một phương pháp thực hành đòi hỏi sự hiểu biết về mục tiêu của một người, cũng như sự hiểu biết về những gì mà mỗi loại thiền cung cấp.
Trong bài viết này, chúng ta chia nhỏ chánh niệm và thảo luận về những điểm giống và khác nhau của một số phương pháp thực hành thiền định. Bài viết này được viết để cung cấp sự rõ ràng để bạn có thể bắt đầu hoặc tiếp tục hành trình hướng tới mục tiêu thiền và chánh niệm cá nhân của mình.
5 sự khác biệt giữa chánh niệm và thiền định
1. Chánh niệm là một phẩm chất; thiền là một thực hành
Để bắt đầu khám phá này, sẽ hữu ích khi xem một số định nghĩa cho hai cấu trúc. John Kabat-Zinn là một trong những nhà văn phương Tây nổi tiếng nhất về chủ đề này và là người sáng tạo ra chương trình Giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm (MBSR), định nghĩa chánh niệm là “nhận thức nảy sinh thông qua sự chú ý, có chủ đích, trong thời điểm hiện tại.”
So sánh điều này với định nghĩa của một nhà nghiên cứu về thiền: “Thiền là một phương pháp thực hành trong đó một cá nhân sử dụng một kỹ thuật – chẳng hạn như chánh niệm hoặc tập trung tâm trí vào một đối tượng, suy nghĩ hoặc hoạt động cụ thể – để rèn luyện sự chú ý và nhận thức, đồng thời đạt được tinh thần minh mẫn và trạng thái bình tĩnh và ổn định về mặt cảm xúc” (Walsh và Shapiro, 2006).
Trong khi định nghĩa của Kabat-Zinn mô tả một cách liên quan đến bản thân và môi trường của một người, thì Walsh và Shapiro lại xác định một phương pháp chính thức nhằm thay đổi hoặc nâng cao trạng thái tâm trí của một người.
Mặc dù có nhiều định nghĩa về mỗi khái niệm, nhưng sự khác biệt rõ ràng trong hai khái niệm này. Thiền là một thực hành, và thông qua thực hành này, người ta có thể phát triển những phẩm chất khác nhau, bao gồm cả chánh niệm.
Chánh niệm mô tả một cách sống cụ thể có thể được trau dồi thông qua thực hành. Có một loại thực hành thiền định được gọi là “thiền chánh niệm”, giúp hành giả sống và hành động với chánh niệm. Nhưng như chúng ta sẽ thấy, có nhiều loại thực hành thiền định, trong đó thiền chánh niệm chỉ là một.
2. Thiền là một trong nhiều con đường dẫn đến lối sống chánh niệm
Thiền là một phương pháp mà qua đó ai đó có thể học cách sống có chánh niệm. Chúng ta cũng có thể nghĩ về thiền như một công cụ để phát triển chánh niệm.
Thiền đã được chứng minh là có hiệu quả cao trong việc giúp mọi người lưu tâm hơn trong các trải nghiệm hàng ngày của họ. Ví dụ, những người thực hành thiền chánh niệm, một cách có hệ thống và có kỷ luật, chẳng hạn như những người tham gia vào chương trình MBSR, có nhiều khả năng hành động có chánh niệm hơn trong cuộc sống hàng ngày của họ (Carmody & Baer, 2008).
Thiền là cách gieo những hạt giống của chánh niệm và tưới nước để chúng lớn lên trong suốt cuộc đời của chúng ta.
Mặc dù thiền định mang lại hiệu quả cao cho mục đích này, nhưng nó chỉ là một trong những cách để trau dồi chánh niệm, như chúng ta sẽ thấy ở phần sau.
3. Chánh niệm có thể được sử dụng trong điều trị không bao gồm thiền định
Chánh niệm là một phẩm chất có liên quan đến nhiều lợi ích về sức khỏe tâm thần và các thuộc tính tích cực khác, chẳng hạn như lòng tự trọng và sự chấp nhận bản thân (Thompson & Waltz, 2007).
Vì những lý do này, nhiều học viên coi việc sống chánh niệm là một mục tiêu đáng giá cho khách hàng của họ. Tuy nhiên, không phải tất cả các khách hàng đều thích thiền hoặc sẵn sàng xây dựng một phương pháp thực hành chính thức vào cuộc sống hàng ngày của họ.
Liệu pháp Hành vi Biện chứng (DBT) là một ví dụ tuyệt vời về phương pháp điều trị sử dụng chánh niệm để giúp đỡ thân chủ mà không yêu cầu họ phải thiền chính thức. Các biện pháp can thiệp DBT nhằm hỗ trợ khách hàng phát triển “trí tuệ sáng suốt” bằng cách học các kỹ năng khác nhau giúp họ thể hiện những phẩm chất theo định nghĩa của Kabat-Zinn (Shapero, Greenberg, Pedrelli, de Jong, & Desbordes, 2018).
Các bác sĩ lâm sàng của DBT hướng dẫn khách hàng của họ hướng đến chánh niệm mà không cần họ tham gia vào thực hành chính thức. Khía cạnh này là điều quan trọng cần ghi nhớ đối với những học viên muốn giúp thân chủ của họ trau dồi chánh niệm nhưng bị giới hạn bởi các yếu tố như thời gian hoặc sự do dự của thân chủ.
4. Chánh niệm có thể được thực hành một cách chính thức và không chính thức
Thiền là một điều nghịch lý, vì nó là một bài tập của “không làm”. Nói chung, công việc là trở thành người quan sát thế giới bên trong của một người, nỗ lực tối thiểu và áp dụng lập trường không phán xét.
Những phẩm chất này trái ngược với cách mà nhiều người trong chúng ta sống cuộc sống của mình: cố gắng vươn lên và ưu tiên công việc hơn là nghỉ ngơi. Thực hành thiền chính thức, bằng cách ngồi trong một khoảng thời gian nhất định, có thể cung cấp một nơi ẩn náu khỏi sự bận rộn của thế giới và nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không cần phải làm việc quá chăm chỉ để đạt được mục tiêu của mình hoặc trở thành con người chúng ta muốn.
Mặc dù có nhiều đức tính tốt, nhưng không phải ai cũng muốn tham gia vào thực hành chánh niệm. Tuy nhiên, những người này có thể vẫn muốn lưu tâm hơn trong cuộc sống hàng ngày của họ.
May mắn thay, có nhiều cách thân mật để thực hành chánh niệm, chẳng hạn như ăn uống trong chánh niệm, đi bộ trong chánh niệm, hoặc thậm chí trò chuyện chánh niệm. Thực hành chánh niệm một cách không chính thức có nghĩa là tham gia vào các hoạt động hàng ngày với ý định chánh niệm.
Điều này liên quan đến việc sống chậm lại, chú ý, ngừng phán xét và hoàn toàn tham gia vào bất kỳ trải nghiệm nào đang xảy ra trong thời điểm hiện tại.
5. Chánh niệm chỉ là một khía cạnh của thiền định
Chánh niệm là một phần quan trọng của thực hành thiền định, nhưng các yếu tố khác làm cho thiền định trở nên đặc biệt.
Một phẩm chất quan trọng khác của thiền là sự tập trung. Khi thiếu đi những kích thích bên ngoài, chẳng hạn như trong thiền định chính thức, tâm trí chắc chắn có thể đi lang thang đến hàng nghìn nơi không thể ngờ tới. Khi tâm trí đang lang thang, thật khó để duy trì sự tập trung vào việc thực hành thiền định trong tầm tay.
Huấn luyện sự chú ý của một người để tập trung đầy đủ hơn cho phép thiền thành công và viên mãn hơn và có khả năng chánh niệm nhiều hơn trong cuộc sống hàng ngày của họ.